从隽永的诗词中，感受文化的魅力，端午节系列报道《诗词里的湖北》，今天我们一起走进药圣故里黄冈蕲春，来了解这里与艾草有关的端午文化。
虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。在苏轼的这首《六幺令·天中节》里，我们看到了古时的荆楚人民佩香囊、挂艾草的热闹场景，门前的艾草香，也仿佛扑鼻而来。端午时节的蕲春，便是诗句里描述的这样，大片的翠绿艾叶、随处可闻到的艾叶清香，正值蕲艾收割的黄金期，村民们在农忙中迎接端午。
黄冈蕲春县漕河镇洪祖二村村民洪鹏飞：“在我们蕲春过端午，用的蕲艾的量特别大，而且蕲艾的用处也特别多，你们可以到我们家里去看看。”
割完艾草回到屋子里，一家人便各自分工忙碌了起来。洪鹏飞，负责挂艾草，择出较大的艾叶十字形挂在门窗上，剩下的分成小捆，晾在屋旁的阴凉处。
黄冈蕲春县漕河镇洪祖二村村民洪鹏飞：“这就慢慢地让它自然阴干，要做陈艾。蕲春有句俗语叫‘七年之病 当求三年之艾’，(这也有一定的药理作用)，老百姓经常说‘家有三年艾 郎中不用来’。”
厨房里，洪鹏飞的母亲架起了大火，熬煮陈艾，端午的味道就在这一阵阵艾叶清香中弥漫开来。洗艾澡，是蕲春端午特有的习俗。对于洪鹏飞一家来说，今天的主角是不到十个月的小侄子。小朋友迎来了人生中第一个端午节，给他洗个艾水澡，是洪家人今天最重视的环节。
记者：“端午给小孩洗艾澡，是在端午当天？还是连着几天都要洗？”
村民：“端午节当天啊。”
记者：“当天洗一次就可以了。为什么会有端午给小孩子洗艾澡的习俗呢？”
村民：“端午是叫毒月嘛，艾草它是有点生阳，要祈求健康平安的意思。”
村民：“好了好了，洗澡澡啦。不怕不怕啊，好宝宝。”
给宝宝洗完澡，一家人围坐起来，开始做艾叶粑粑。刚刚采回来的鲜嫩艾叶，洗净、焯水，切成碎末，倒入当地特有的粘米粉中，加水揉成面团，再揪成小剂子、捏成饼状，上锅蒸熟。
记者：“我们的小宝宝也加入我们的艾叶粑粑的制作团队啦。现在村里年轻人还会做这个吗？”
村民：“年轻人都不会了。”
记者：“都不会啦，那我岂不是今天又学会一项新的技能。”
村民：“你这个中间要包馅儿。”
记者：“这说明我们这个艾叶粑粑真的很香，都还没有蒸小朋友已经忍不住了。”
蕲春人的端午，离开了艾叶，就没了灵魂，每一片艾叶，也都被他们利用到了极致。
记者：“这是我们刚才剩的艾叶水是吧？姐妹们的下午茶，特别清透，很香很香。”
村民：“感冒了，长期坚持（喝）一段时间就不会了。”
记者：“有一个比较温和的调理作用。”
吃喝用度，样样都用艾草，我们终于明白，洪鹏飞说要用到很多艾草是什么意思。而对蕲春人来说，艾草，也不再只是端午节的一种象征，它成了村民们的致富宝。与艾草有关的民俗传承至今，也有了新时代的意义。
记者：“艾草现在也是衍生出了很多产品，这一点的话也会对蕲春的经济发展有一定的带动作用。”
黄冈蕲春县漕河镇洪祖二村村民洪鹏飞：“从种艾草发展到生产，再到运用到生活中理疗、开艾灸馆，整个用艾草的量越来越大，投入到这个队伍的人越来越多，我们自己有工厂，把它提炼成艾绒，做艾条，提炼成精油，用在理疗、美容产品上，艾草基本上走遍了大江南北，甚至是出口，所以对我们这个产业来说是一种希望。
